وأما الذي في جدل النحو ، فإنه في كراسة لطيفة سماه ب « الإغراب في جدل الإعراب » ورتبه على اثنى عشر فصلا : الأول : في السؤال الثاني : في وصف السائل . الثالث : في وصف المسؤول به الرابع : في وصف المسؤول منه . الخامس : في وصف المسؤول عنه . السادس : في الجواب . السابع : في الاستدلال . الثامن : في الاعتراض على الاستدلال بالنقل . التاسع : في الاعتراض على الاستدلال بالقياس . العاشر : في الاعتراض على الاستدلال باستصحاب الحال . الحادي عشر : في ترتيب الأسئلة : الثاني عشر : في ترجيح الأدلة ، انتهى . وقد أخذت من الكتاب الأول « 1 » اللباب ، وأدخلته معزوا إليه في خلل هذا الكتاب ، وضممت خلاصة الثاني « 2 » في مباحث العلة .

--> - الفصل / مخطوطة لمع الأدلة / في مقدمة الاقتراح 14 / في قياس العلة / في أقسام القياس 15 / في قياس الشبه / في قياس الطرد 16 / في قياس الطرد / في كون الطرد شرطا في العلة 17 / في كون الطرد شرطا في العلة / في كون العكس شرطا في العلة 18 / في كون العكس شرطا في العلة / في جواز تعليل الحكم بعلتين فصاعدا 19 / في جواز تعليل الحكم بعلتين فصاعدا / في إثبات الحكم في محل النقل بماذا يثبت بالنقل أم بالقياس ؟ 20 / في إثبات الحكم في محل النقل / في العلة القاصرة بماذا يثبت بالنقل أم بالقياس ؟ ( 1 ) المقصود به : لمع الأدلة للانبارى ، والمراد باللباب : الشئ الخالص . ( 2 ) المراد به : الاغراب في جدل الاعراب للانبارى أيضا .